Определяем свой уровень сознания по дэвиду хокинсу. Уровни сознания - совершенная осознанность Первый уровень осознания какого цвета

Первый уровень осознанности

Когда душа впервые инкарнирует из животного царства в человеческое, она имеет первый уровень осознанности, когда, в основном, человеком двигают животные инстинкты - есть, спать, размножаться. Без поддержки более опытных душ и должного воспитания люди первого уровня чаще других склонны съезжать в деградацию, потому что совершенно не понимают, как жить «по-человечески», не видят причинно-следственных связей и не могут заниматься интеллектуальной деятельностью. Такие люди учатся выполнять простую работу, создавать семьи и заботиться о своих детях. С морально-этической стороны им помогают религии, где в простой форме объясняется что можно и что нельзя делать, в жизни они ориентируются на людей второго уровня и тянутся за ними. Для ускоренной эволюции и выхода на второй уровень осознанности, таким людям требуется специальная среда и специальное образование, которое позволяет пройти первый уровень за одно воплощение.

Второй уровень осознанности

На втором уровне осознанности человек начинает стремиться к материальным благам, развивает интеллект, а также ищет выражения своей уникальности, в том числе через творчество. Большинство людей Земли сейчас находится на этом уровне. Человек второго уровня работает либо в подчинении, либо сам на себя, воспринимает мир вокруг как данность, не имея особого желания что-то изменить или не веря в то, что это возможно.

Третий уровень осознанности

Человек третьего уровня осознанности начинает видеть закономерности этого мира, понимает, что с миром что-то не так и начинает активно его менять. Имея уже богатый опыт воплощений, душа способна реализовываться во власти, нарабатывать статус, деньги и управлять другими людьми. На третьем уровне человек задумывается о цели своего воплощения на Земле, ищет информацию о том, как устроена Вселенная, хочет сделать что-то действительно стоящее, оставить свой «след» в истории. Прежде чем перейти на следующий уровень, такие люди становятся учителями для людей первых двух уровней, подталкивая их к развитию.

Четвёртый уровень осознанности

Сознание четвёртого уровня просыпается, когда человек начинает замечать, что внешний мир зависит от его внутреннего мира. Вместе с этим приходит понимание, что изменить мир насильно не получится, но изменив себя можно изменить и мир. Люди четвёртого уровня начинают осознавать себя творцами, активно стремятся к познанию и духовному развитию, перестают вовлекаться в драмы и «разборки» третьей мерности. Связь личности с душой становится всё более ясной, а выборы всё более осознанными. Человек-творец всегда может ответить, что он делает и почему, полностью несёт ответственность за свои слова и поступки.

Третья и четвёртая мерность: в чём разница

Люди первых трёх уровней осознанности живут (условно) в третьей мерности или в третьем измерении. Люди четвёртого уровня осознанности постепенно переходят в четвёртую мерность, где начинают своё развитие в качестве Богочеловека, но поскольку третья и четвёртая мерность близки по своим характеристикам, внешне этот переход не будет заметен. Позже по закону сферичности пространство начнёт «расслаиваться» вокруг человека четвёртого уровня, и он почти перестанет контактировать с «простыми людьми», с ним перестанут «случаться» неприятности, и он станет психологически невидим для тех, кто значительно ниже его по уровню осознанности. Люди четвёртого уровня владеют искусством построения реальности, нарабатывают сверхспособности и начинают воспринимать энергетические потоки, видеть ауры предметов и существ. Внешний мир для них выглядит уже по-другому, и сами они тоже весьма сильно изменяются не только в сознании, но и биологически. Продвигаясь далее в своём развитии, Богочеловек переходит в пятое измерение, становясь физически невидимым для людей третьей и четвёртой мерности. Жители четвёртой мерности способны контактировать с таким Богочеловеком посредством ясновидения и телепатии.

Переход с одного уровня осознанности на другой может длиться годами, то есть в каких-то вопросах вы можете быть второго уровня, в каких-то третьего, а в каких-то уже видны проблески четвёртого, и в целом нужно определять свой уровень по совокупности качеств. Проживание в законах Вселенной позволит ускорить рост осознанности и приблизит вас к уровню Богочеловека.

Наверное вы замечали, что с одними людьми вы легко находите контакт, понимание, а другие – как будто с другой планеты. С ними сложно договорится, нет общего понимания вопроса. Тема, ситуация, вызывают споры и разногласия. Почему так происходит?

Уровни сознания

Есть такое понятие, уровни сознания или уровни осознанности. Ещё с древних времён существовало условное разделение людей по мировоззрениям, убеждениям, потребностям. Одно из широко известных и популярных разделений в настоящее время, это разделение по чакрам . Его основная идея заключается в том, что наиболее энергетически наполненная чакра, формирует поведение и мировоззрения человека . Это подтверждено наблюдениями при использовании различных упражнений и техник.

Для того, что бы понять механизмы эмпатии, вы можете приобрести запись семинара по Эмпатии

Муладхара — первая чакра - она отвечает за выживание, безопасность, поиск своего места на земле.

Человек, живущий на первой чакре, относится к миру так: выжить-умереть, друг-враг. Человек на первой чакре получать удовольствие не умеет, его главная цель – выжить, дом, быт, хозяйственность. Человек на первой чакре следующих уровней не видит, не приемлет. Допустим, общаясь с человеком, живущим на второй чакре, он видит, что собеседник в жизни ничего не понимает, и будет изо все сил пытаться доказать ему, что тот не прав и жить нужно так, как он, и это единственно правильный образ жизни, а остальные жизнь не понимают.
Один пример из своей практики. Когда только начинал изучать чакры, понаблюдал свою первую чакру полчаса и случилась для меня неожиданная вещь: примерно дня на два или три во мне проснулась хозяйственность, начал что-то прибирать, ремонтировать, чистить и т.д. Примерно так выглядит результат работы с чакрами, но у каждой чакры свои проявления.

Свадхистана — вторая чакра - это чакра удовольствия, эмоции, то есть это вечеринки, секс, вкусная еда, красивая одежда, украшения дома, себя . Вторая чакра относится к первой неуважительно, высокомерно, для них люди, живущие на первой чакре, слишком правильные и скучные.

Как я себя чувствую после работы со 2-й чакрой: появляется интерес к жизни, в смысле к активной жизни, друзья, веселье, появляется стремление выглядеть хорошо, просыпается желание ухаживать за собой, начинаю думать о том, чего бы поесть вкусненького, послушать музыку, повеселиться.

Манипура — третья чакра - это сила, власть, воля. Такие люди чаще всего лидеры, руководители. Для них первые два уровня - пустая трата времени, но человек из верхней чакры может спуститься в нижний уровень, побыть там и вернуться, он видит эти уровни и может ими пользоваться (при необходимости). Но человеку с нижних чакр не доступно понимание жизни людей, живущих в верхних уровнях.
Духовный рост - это и есть путешествие по чакрам . Человеком, живущим на верхних чакрах, были пройдены все предыдущие, снизу вверх, перепрыгнуть нельзя. Можно только прожить. У некоторых уходит вся жизнь, чтобы с первой чакры перейти на вторую, у других – несколько дней, всё зависит от стремления, желания и того, что принесла с собой душа в это воплощение.
Эту чакру я активизирую в трудных жизненных ситуациях. Просто из этой чакры легче выходить из трудностей, по крайней мере, мне, правда моя семья говорит, что со мной становится жить невозможно. Проявляется действие этой чакры в том, что я становлюсь очень жёстким, совершенно не терплю возражений, ни от окружающих, ни своих собственных. Это состояние не позволяет уйти в депрессию и раскиснуть и, если что-то задумал, то будет сделано обязательно.

Анахата — четвертая чакра - это любовь, открытое сердце , сотрудничество , нежелание соперничать, пребывание в мире. Такой человек понимает все предыдущие уровни и готов с ними сотрудничать. С нижних чакр этот человек выглядит мягким и немного ненормальным, но это заблуждение, ведь он был на третьей чакре и в любой момент может общаться из неё, тогда мало не покажется.
Когда я нахожусь в этой чакре, меня наполняет доброта, забота обо всех без исключения, и даже к откровенно агрессивно ведущим себя людям, оттуда я испытываю сострадание к ним.

Это отрывок о чакрах из статьи «Чакры» с сайта «Голос Души» : http://vaganov-igor.ru/?p=500

Более современный способ разделения людей по уровням сознания может выглядеть вот так.

Досоциальный уровень

Это первая ступень в развитии человека как личности. Здесь формирующаяся личность, начинает осознавать себя как личность, выделение себя, своей пока ещё псевдо- самостоятельности. До этого момента ребёнок был в одном поле с мамой, не осознавал себя отдельно как личность. В период отделения от мамы, его ослепляют первые прозрения, осознания, идеи, ведь они первые в его жизни. Всё что происходит в первый раз, кажется ярким, ослепительным, на фоне этих ярких переживаний всё остальное блёкнет, кажется потрепанным, устаревшим. Эта обычная подростковая абсолютизация, происходящая с каждым. На фоне этих первых инсайтов происходит поднятие себя над окружающим миром, человека накрывает сознание своей неповторимости, может даже где-то гениальности, что подразумевает ослабление ценности иных взглядов на жизнь, ситуацию. Хотя на самом деле ничего сверхъестественного не произошло, просто человек осознал в себе что-то новое. Естественная реакция – это стремление доказать свою правоту, ведь он понял, осознал главный вопрос в жизни, и другим не понять, они все заблуждаются. Ещё нет понимания, что другие тоже могут быть правыми, у человека ещё нет понимания, что важнее умение слушать, чем доказывать свою правоту. Здесь и происходит противостояние обществу, досоциальное поведение человека, попытка перестроить мир под свои «ПРАВИЛЬНЫЕ» идеи (если они есть), взгляды на ситуацию, в некоторых случаях человек может проявлять такое мировоззрение в поступках. Нередко, в такие моменты человек выражает просто своё недовольство, стремится разрушить всё вокруг, но по сути не видит глобального плана, как должно всё быть. Просто не так как сейчас, и – всё!
Человек, находящийся на этом уровне ещё не понял, что мир существовал и до него, уже прошёл этот этап и стабилизировался. Это он взрослеет. Его проявления в жизни напоминает бунтарство. Например, бунтующие футбольные болельщики , обычные уличные хулиганы и, конечно, люди совершающие преступления. Люди этого уровня не поддерживают общепринятые социальные нормы. Ставят себя выше общества, его общепринятых правил . Их волнуют только их собственные эмоциональные позывы, ВСЁ ДЛЯ СЕБЯ И РАДИ СЕБЯ , большая часть жизни поставлена на службу им. Обычно у таких людей небольшой запас слов для общения, часто переполненный ненормативной лексикой.
Это этап развития человека, но некоторые люди остаются на этом этапе надолго или на всю жизнь. Так может случиться из-за неспособности человека принимать новое, доверять ему. Такому человеку стоит понять, что в жизнь не стоит на месте, в ней происходит много нового, и устаревшие знания, мировоззрения отходят в прошлое и становятся не актуальными.

Социальный уровень

Человек, переходя на этот уровень, в первую очередь начинает осознавать себя членом общества, то есть человек как-то обозначает себя в обществе, я человек, я гражданин, я студент, я бухгалтер, я муж или жена. На этом уровне человек стремится придерживаться каких-то общих правил для того, чтобы достичь определённого социального статуса, значимости. На этом уровне человек стремится договариваться, а не противопоставлять себя, как на предыдущем уровне. На этом уровне человек обычно стремится к трём вещам. Достижения. Стремление достигать, чего угодно, цели, денег, результатов в спорте, в карьере. Власть. Стремление к власти, в любых её проявлениях, в стране, в городе, на работе, в семье. Одобрения. Стремление к получению одобрения , похваления, почитания, в любых начинаниях. Эти три стремления обычно закладываются в детстве, если ребёнок рос не дополучив чего-то.

Надсоциальный уровень

Человек попадает туда, когда начинает задумываться, а для чего он живёт и куда его ведёт общество, в котором он живёт. Он как бы начинает смотреть на себя и на общество со стороны, пытаясь понять смысл существования его самого и этого общества в целом. Где-то на этом уровне осознанности, человек начинает понимать, что мир наполнен играми , в которые играют люди, но заигравшись забыли, что они, в игре и игра стала для них повседневной жизнью. Здесь человек начинает замечать, понимать реальную значимость вещей, событий, взглядов на мироустройство. Именно на этом уровне, человек начинает замечать, что конфликты между людьми происходят только потому, что люди находятся на разных уровнях сознания . Им становится видно, что если бы все люди были на этом уровне сознания или на следующем, не было бы конфликтов, войн, в принципе. Человек достигший надсоциального уровня, начинает понимать бессмысленность многих игр общества, и перестаёт в них играть. Обычно общество не понимает таких людей, они кажутся им немного не от мира сего . Нередко люди попавшие на этот уровень, совершают что-то значимое для людей, для общества, но признание они получают, как правило, после смерти.

Просветление

Если предыдущие 3 уровня прекрасно подходят для пользования психологов, то этот, четвёртый признаётся далеко не всеми. На этом уровне человек чувствует себя единым со всем миром. Человек на этом уровне видит как он сам, общество, мир во круг являются едим целым , огромным организмом, не просто знает об этом, а чувствует это, живёт этим. Человеку на этом уровне даже в голову не придёт, убивать, разрушать , ведь ни кто не будет просто так отрезать себе пальцы или иные части тела. Обычно человек с таким уровнем осознанности, обладает экстрасенсорными способностями или, как минимум, вошёл в контакт с общим информационным полем. Здесь человека в большей степени интересуют вопросы глобальные, можно даже сказать космические. Человека искренне интересуют вопросы общества в целом, можно сказать вопросы цивилизации. Но это совершенно не значит, что человек перестаёт выполнять свои повседневные, в том числе социальные функции. В контексте современного мира, такого человека не стоит представлять себе как отшельника, живущего далеко в горах . В современном мире есть просветлённые люди, возможно их не очень много, но они есть среди нас.

Можно ещё приблизительно определить свой уровень сознания, осознанности по таким признакам.

1. Человек занят в основном собой и для себя.
2. У человек проявляет интерес к семье или работе.
3. Человеку важны интересы города, страны.
4. Далее цивилизация, а так же всё живое во Вселенной.

Этот список может помочь вам понять где вы. Как понять где вы, если каждый человек в то или иное время думал на все эти темы? Здесь речь идёт о вашей повседневной жизни, о чём вы заботитесь (бесплатно, то есть это не ваша работа), переживаете, часто думаете, за что болит сердце. Но не в ответ на новости из телевизора, а просто в жизни. Конечно человеку обычного социального уровня совершенно не понятно как можно думать, переживать, заботиться например о цивилизации или всём живом во вселенном . Кажется какой-то глупостью, детскостью или даже слабоумием. Это означает что вы ещё не на этом уровне. Ваш уровень будет вам понятен, родной. Вы поймете, что всё свободное время вы думаете о вопросах, соответствующих вашему уровню сознания , не по работе и занимаемой должности, а по зову сердца. Ваши мысли и переживания самопроизвольно сползают на соответствующую тему.

Это все не заканчивается на уровне психологии , уровни сознания плотно привязаны к нашему физическому телу , конкретно – к работе нашего мозга.
Работу мозга можно условно разделить на четыре режима по частоте мозговых колебаний.

Бетта – 18-30 герц
Режим, в котором мы хорошо видим окружающий мир, можем заниматься логическими размышлениями, читать, общаться. Но со своим бессознательным человек почти не связан. Это повседневное состояние человека в состоянии бодрствования.

Альфа – 8-18 герц
Начало связи с первичным бессознательным. В это режим мозг можно перевести закрывая глаза, взгляд в это время должен быть градусов на 15 выше линии прямого взгляда.

Тетта – 4-8 герц
Это связь со своими глубинными слоями бессознательного.

Дельта – 0-4 герц
Связь с коллективным бессознательным. В обычном варианте режим Дельта соответствует состоянию сна. Но некоторым людям, благодаря самосовершенствованию доступен этот режим в состоянии бодрствования. Именно из этого режима становятся доступны многие загадочные вещи.
Люди заблуждаются, когда думают, что они контролирую свою жизнь. Жизнь человека в большей степени управляет его бессознательное. Человек начинает управлять своей жизнью тогда, когда он научится работать со своим бессознательным, и то управление будет не прямым, моментальным, а косвенным. До этого момента, человек вообще не влияет на свою жизнь глобально. Человек в своей жизни, поведении, может влиять осознано не более десятой части, в то время как наше бессознательное руководит всем остальным в нашей жизни, нашем поведении.

К примеру вот так выглядит активность мозга на графике компьютерной программы. На рисунке, с левой стороны под № 1, показания активности головного мозга, в моём обычном состоянии, так сказать повседневном. Видна наибольшая активность в диапазоне дельта 0-4 герц, – (связь с коллективным бессознательным).

На рисунке справа под №2 эти показания сняты примерно через час после первого. В этот час, я обсуждал повседневные вопросы, проблемы, видно повышение активности в диапазоне 13-19 гц – это диапазоны Альфа и Бетта, а также понижение в диапазоне от 0-4гц. Вот эта разница которая видна на этих графиках, довольно ощутима, как в физическом самочувствии так и эмоциональном.

В этой статье я хотел показать, что фраза высокие и низкие вибрации , так часто встречающаяся в эзотерической литературе это не просто непонятные утверждения, пришедшие откуда-то из глубины веков, а конкретное физическое явление непосредственно влияющее на нашу повседневную жизнь . Именно от этих физических, химических, энергетических и психологических явлений зависит наше эмоциональное состояние, наша счастливость в жизни, отчего напрямую зависят наши реакции на события в жизни и, соответственно, последствия, следующие за ними.

Прошу не путать понятия частота мозговых колебаний и вибрация сознания.
Чем ниже частота мозговых колебаний, тем выше вибрации сознания.

Напомню, высокие вибрации соответствуют в эмоциональном плане любви, нежности, доброте , частота мозговых колебаний в этом случае более активна в низкой части диапазона.
Низкие вибрации сознания – это злоба, обиды, зависть , частота мозговых колебаний в этом случае более активна в высоком диапазоне.

В понятие вибрации человека входят.

1. Вибрации физического тела.
2. Вибрации сознания ума человека.
3. Вибрации сознания Души.

Эти три составляющие формируют общее поле, вот о нём и говорят высокие или низкие вибрации. Это поле видят, чувствуют, осознают какими-то иными способами люди с экстрасенсорными способностями. На первый взгляд, можно сказать эфирное, астральное и ментальные тела , да это близко но не совсем точно. Но это уже другая тема.

ПРАКТИКА: Уровни сознания - совершенная осознанность

Уровни сознания - совершенная осознанность

Как мы видели, отличие высшей эволюции человека от низшей заключается в том, что высшая эволюция происходит в осознанности и благодаря осознанности, и, следовательно. прогресс в высшей эволюции одновременно является прогрессом в осознанности. А поскольку этот прогресс измеряется достижением все более высоких состояний, то это приводит нас к мысли об уровнях осознанности. Именно они составляют седьмую часть благородного восьмеричного пути, которую обычно называют правильной внимательностью, и именно эти уровни необходимо исследовать, чтобы понять, что в действительности подразумевает термин «правильная внимательность», или совершенная осознанность.

На санскрите эта стадия пути называется самьяк-смрити (пали самма-сати). Обычно смрити или сати переводят как «внимательность», иногда - как «осознанность», но буквальное значение обоих этих слов - просто «память» или «воспоминание». У этого слова есть несколько оттенков значения, в которых не так легко разобраться. Поэтому, подходя к вопросу о смысле слова смрити или «внимательность», я собираюсь выбрать окольный путь и взять пример из повседневной жизни. Причем для начала я приведу пример не внимательности, а невнимательности, потому что невнимательность нам более знакома и, рассматривая ее, нам, наверное, будет проще подойти к представлению о внимательности.

Предположим, вы пишите письмо - срочное письмо, которое обязательно нужно отправить со следующей почтой. Но, как это часто случается в современной жизни, звонит телефон: приятелю захотелось с вами немножко поболтать. Не успеваете вы опомниться, как вступаете в длительный разговор. Вы болтаете с ним около получаса, в конце концов разговор заканчивается и вы кладете трубку. Поговорив с приятелем о столь многих вещах, вы напрочь забываете про письмо и вдобавок, после долгого разговора вам хочется пить. Вы отправляетесь на кухню и ставите чайник. Ожидая, пока он закипит, вы прислушиваетесь к приятной мелодии, доносящейся из-за стены. Вы понимаете, что это радио и решаете его послушать. Устремляетесь в другую комнату, включаете радио и начинаете слушать музыку. Одна мелодия сменяет другую а вы все и слушаете.

Так проходит немало времени, и, конечно, вы забываете о кипящем чайнике. И вот посреди этого блаженного, дремотного состоянии раздается стук в дверь. Это ваш друг зашел вас навестить. Разумеется, вы рады его видеть и приглашаете в дом. Вы оба усаживаетесь поболтать, и вот приходит пора предложить ему чашечку чая. Войдя на кухню, вы видите, что в ней полным-полно пара. Только теперь вы вспоминаете, что какое-то время назад уже поставили чайник, а это, в свою очередь, заставляет вас вспомнить о письме. Но уже слишком поздно. Вы упустили почту.

Это пример невнимательности в повседневной жизни Как раз из такой невнимательности в основном и складывается наша повседневная жизнь. Без сомнений, каждый из нас узнает в нарисованном портрете себя, узнает то беспорядочное и невнимательное состояние, в котором мы в основном проводим свою жизнь.
А теперь давайте теперь проанализируем описанную ситуацию, чтобы лучше разобраться с природой невнимательности. Прежде всего в этой истории мы видим простую и заурядную забывчивость, которая является очень важным элементом невнимательности. Разговаривая по телефону, мы забываем о письме, которое сели писать, а слушая радио - о кипящем чайнике.

Почему же мы так легко забываем? Почему упускаем из виду как раз то, о чем следует помнить? Причина в том, что мы очень легко отвлекаемся. Наш ум очень легко сбить с пути и увести в сторону. Например, я выступаю с лекцией или провожу беседу. Все слушают очень внимательно; в зале так тихо, что слышно, как муха пролетит. И вдруг открывается дверь и в помещение кто-то входит. И что же? Половина всех присутствующих сразу поворачивают голову, будто их дернули за одну веревочку. Вот как легко отвлекаются люди! Иногда их может отвлечь пчела, которая жужжа бъется в оконное стекло, или падение листка бумаги. Это показывает, что мы очень легко отвлекаемся и именно поэтому забываем о повседневных делах.

Почему мы так легко отвлекаемся? Как это все происходит? Мы легко отвлекаемся, потому что наша сосредоточенность слаба. Если бы, например, вы слушали меня по-настоящему и по-настоящему сосредоточились на том, что я говорю, то не заметили бы даже слона, случись ему вломиться в дверь. А поскольку у нас нет такой сосредоточенности, то и отвлекаемся мы очень легко. Мы не сосредоточены всем своим существом, на том, что делаем. Обычно мы лишь наполовину участвуем в том, что делаем, говорим или думаем.

Почему же наша сосредоточенность так слаба? Почему мы участвуем в своих делах только наполовину? Слабость нашей сосредоточенности объясняется тем, что у нас нет никакой главной цели, которая оставалась неизменной в суматохе всех разнообразных дел. Мы все время переключаемся с одного предмета на другой, с одного желания на другое, как тот сатирический персонаж Драйдена, который прославился тем, что:

И брался он за все, но не заканчивал ни разу;
Пока луна проделает свои четыре фазы,
Бывал он химиком, и скрипачом, шутом и депутатом сразу.

Коль скоро у нас нет никакой неизменной цели, коль скоро мы не устремлены к чему-то одному, у нас нет истинной индивидуальности. Мы – всего лишь комбинация разных людей, причем все они довольно каких-то недоразвитые или незрелые. Нет ни постоянного роста, ни настоящего развития, ни истинной эволюции.

Некоторые главные симптомы невнимательности мы уже уяснили. Невнимательность - это состояние забывчивости, отвлечения, слабой сосредоточенности и отсутствия неизменной цели; быть невнимательным - значит плыть по течению и не иметь истинной индивидуальности. Внимательность же, само собой разумеется, имеет противоположные качества: это состояние памятования, неотвлечения, сосредоточенности, постоянства и неизменности цели; быть внимательным - значит иметь постоянно развивающуюся индивидуальность. Все перечисленные характеристики охватывает понятие «осознанность» и, в особенности, «совершенная осознанность». Это не значит, что совершенная осознанность полностью исчерпывается данными свойствами, но они могут дать нам общее представление о том, что такое осознанность и совершенная осознанность.
Уровни осознанности

Теперь перейдем к основной теме в обсуждении совершенной осознанности - к уровням осознанности. Есть несколько традиционных способов, классификации этих уровней, но в данном случае я предлагаю озаглавить их так: осознание вещей, осознание себя, осознание других и наконец осознание высшей реальности, или абсолютной истины. Надеюсь, что, рассмотрев эти четыре уровня, мы получим достаточно полное представление об истинной природе совершенной осознанности.

I. Осознание самого себя

Имеет много разных подуровней, три из которых представляют наибольшую важность: это осознание тела, осознание чувств и осознание мыслей.

Осознание тела и его движений

В сутрах Будда призывает учеников постоянно осознавать свое тело и его движения. Необходимо осознавать, когда идешь, стоишь, сидишь или лежишь. Необходимо осознавать положение рук и ног, как ты двигаешься, как жестикулируешь и т. д. Согласно этому учению, обладая осознанностью, человек не может ничего делать торопливо, беспорядочно или неорганизованно. Прекрасный тому пример - японская чайная церемония. На первый взгляд, японская чайная церемония разворачивается вокруг вполне обычного действия, которое мы совершаем каждый день: приготовления и питья чая. Мы все проделывали это сотни и тысячи раз. Как же это делают в Японии, во время японской чайной церемонии? Там это делают совсем по-другому, потому что делают осознанно.

Осознанно наполняют чайник водой. Осознанно ставят его на угли. Осознанно сидят и ждут, пока чайник закипит, слушая шум и бульканье воды в закипающем чайнике и глядя на мерцание пламени. Наконец осознанно наливают кипяток в заварочный чайник, осознанно разливают чай, осознанно подают его и осознанно пьют, все это время храня полное молчание. Все это действо - упражнение в осознанности. Это образец применения осознанности в повседневных делах. Такое отношение необходимо перенести на все наши занятия. Любое дело должно основываться на том же принципе, что и японская чайная церемония: все нужно делать внимательно и осознанно, то есть, спокойно, неторопливо и красиво, а также с достоинством, гармонией и покоем.

Но если японская чайная церемония демонстрирует определенный уровень осознанности в повседневной жизни, если в ней представлен определенный тип духовной культуры - культуры дальневосточного буддизма, в особенности дзэна, то какая аналогичная церемония или традиция, отражающая умонастроение современного Запада есть у нас? Есть ли у нас что-нибудь такое, в чем бы выражался дух нашей коммерческой культуры? После некоторых размышлений я пришел к выводу, что такой характеристикой нашей культуры является бизнес-ланч. Во время бизнес-ланча вы пытаетесь одновременно делать две вещи: съесть пищу вкусную для тела и выгодно обтяпать дело. Такое поведение, когда одновременно пытаются делать два взаимоисключающих дела, несовместим с подлинной и глубокой осознанностью. Вдобавок это очень плохо для пищеварения.

Если постоянно упражняться в осознании тела и его движений, то в результате движения удастся замедлить. Течение жизни станет более ровным и даже ритмичным. Вы будет делать все более медленно и обдуманно. Но это не значит, что мы станем меньше работать. Это не так. Человек, который делает все более медленно, потому что он делает это осознанно и обдуманно, может успеть больше, чем тот, который выглядит очень занятым, потому что постоянно мечется и завален папками и бумагами, - на самом деле, он не занят, а просто суетится. По-настоящему занятый человек делает все спокойно и методично, а поскольку он не тратит времени на пустяки и суету и сохраняет осознанность, то в конечном итоге и сделает куда больше.

Осознание чувств

В первую очередь под этим понимается осознание того, счастливы мы, печальны или находимся неком промежуточном состоянии, тусклом сером и нейтральном состоянии. Все больше осознавая свой эмоциональную жизнь, мы замечаем, что неискусные эмоциональные состояния, связанные с вожделением, ненавистью или страхом, начинают отступать, тогда как искусные эмоциональные состояния, связанные с любовью, покоем, состраданием и радостью, становятся более чистыми. Если человек по природе вспыльчив и легко впадает в гнев, то, развивая осознанность чувств, он прежде всего начинает осознавать свой гнев после того, как гнев разгневается. Затем, по мере практики, он начинает осознавать гнев во время самого приступа. А после более еще более длительной практики он начнет осознавать гнев в момент возникновения. Если он и дальше станет применять осознанность в эмоциональной жизни, то в конце концов такие неискусные эмоциональные состояния, как гнев, либо полностью исчезнут, либо, как минимум, будут обузданы.

Осознание мыслей

Если внезапно спросить человека: «О чем ты сейчас думаешь?», то чаще всего он будет вынужден признать, что и сам не знает. Происходит так потому, что часто мы не думаем по-настоящему, а просто позволяем мыслям протекать через свой ум. У нас нет ясного осознания своих мыслей, мы всего лишь смутно сознаем их присутствие, будто видим в неком сером сумраке. У нас нет направленного мышления. Не то, чтобы мы решаем подумать о чем-либо, а потом действительно начинаем думать. Мысли проплывают через ум смутным, несвязным, неупорядоченным потоком. Они втекают и вытекают, клубясь, а иногда просто крутятся и клубятся в уме без конца.

Поэтому необходимо учиться время от времени наблюдать, откуда приходят мысли и куда они уходят. Если мы будем так делать, то заметим, что поток мыслей уменьшится, а их нескончаемая болтовня прекратится. Если мы будем упорно тренироваться в осознании своих мыслей, то в итоге в определенные моменты, знаменующие высшие точки медитации, ум будет оставаться абсолютно безмолвным. Исчезнут все рассудочные мысли, все понятия и представления, и ум останется безмолвным и пустым и в то же время полным. Достичь и пережить это безмолвие, эту пустоту ума гораздо труднее, чем просто молчание. Но именно тот момент, когда в результате осознанности ум становится безмолвным, когда исчезают все мысли, оставив только чистое и ясное сознание или осознанность, знаменует начало подлинной медитации.

Говорится, что эти три вида осознания себя: тела и его движений, чувств и мыслей -необходимо практиковать постоянно, что бы ни делали. На протяжении всего дня, а по мере практики и ночью, в разгар сновидений, необходимо непрерывно сохранять осознанность. Если таким образом мы все время будем сохранять осознанность: осознавать, как расположено наше тело, как мы ставим ногу или поднимаем руку; осознавать, что мы говорим, какие чувства испытываем, радостные, печальные или нейтральные; осознавать, что мы думаем, направлен или не направлен поток наших мыслей, - если мы будем сохранять такую осознанность все время, а по возможности и всю жизнь, то увидим, что постепенно и незаметно, но тем не менее совершенно определенно, осознанность изменит и преобразит все наше существо, весь наш характер. Как говорят психологи, осознанность - самое мощное из известных нас средств превращения. Если к воде подвести тепло, вода превратится в пар. Точно так же, если к психической составляющей подвести осознанность, то эта составляющая станет более тонкой и возвышенной.

II. Осознание вещей

Говоря об осознании вещей, мы имеем в виду материальные вещи, такие как книга или стол, мы имеем в виду все наше материальное окружение, в котором так много разнообразных предметов, - короче говоря, мы имеем в виду весь мир природы. Большую часть времени мы лишь смутно осознаём окружающие предметы, воспринимаем их не более, чем что-то второстепенное. Мы не вполне осознаём свое окружение, не вполне осознаём окружающую природу, не вполне осознаём окружающий космос, а причина этого в том, что мы редко или никогда не останавливаемся и не смотрим на них. Сколько минут в день, не говоря уже о часах, мы проводим, рассматривая какую-нибудь вещь? Скорее всего, мы не уделяем этому и нескольких секунд, а причина, которую мы обычно называем, заключается в том, что у нас нет времени. Пожалуй, это самый яркий признак нищеты нашей цивилизации - у нас не хватает времени, чтобы остановиться и что-нибудь рассмотреть. По пути на работу мы проходим мимо дерева, но у нас нет времени на него взглянуть, что же тогда говорить о таких менее романтических вещах, как стены, дома и заборы. Можно только удивляться: чего стоит вся эта жизнь, вся наша современная цивилизация, если нам некогда посмотреть на вещи? Выражаясь словами поэта:

Скажи, зачем всю жизнь трудиться
Назначено судьбою нам,
Коль некогда остановиться
И посмотреть по сторонам?

Разумеется, слова «по сторонам» - это дань рифме. Поэт призывает не просто глазеть по сторонам, а смотреть и видеть. И тот факт, что у нас нет для этого времени, должен стать для нас напоминанием. Но если даже у нас есть время, чтобы остановиться, взглянуть и постараться быть осознанным, мы вряд ли видим вещи, как они есть. То, что мы обычно видим, - это проекция нашей собственной личности. Мы смотрим предмет, но видим его сквозь дымку, сквозь завесу, сквозь туман и дым нашей умственной ограниченности.

Несколько лет назад в Калимпонге я прогуливался с одним из моих непальских друзей, и мы остановились у подножья величавой сосны. Взглянув на ее гладкий ствол и густую, темно-зеленую крону, я не мог сдержать возглас: «Какое красивое дерево!» Мой непальский друг сказал: «Да, отличное дерево - дров хватит на целую зиму». Он абсолютно не видел дерева. Все, что он видел - это охапки дров. Многие из нас смотрят на мир материальных вещей именно под таким углом, и от такого отношения нужно избавляться. Необходимо научиться смотреть на сами вещи, ради них самих, не омрачая взгляд субъективными ограничениями, личными пристрастиями и желаниями.

Такой подход весьма характерен для буддийского искусства Дальнего Востока, т. е. для искусства Японии и Китая. В этой связи есть одна история. У знаменитого художника был ученик, который как-то спросил, как рисовать бамбук. Учитель не сказал: ему возьми кисть и нанеси на бумагу или шелк такие-то штрихи. Он не сказал ничего ни о кисти, ни о красках, ни даже о рисовании вообще. Он только сказал: если хочешь научиться рисовать бамбук, научись сначала его видеть. Это трезвая мысль: разве можно спешить рисовать предмет, не успев его толком рассмотреть? - но именно так поступают многие художники, по крайней мере, любители. И вот ученик стал просто смотреть. Он смотрел на стебли, смотрел на листья. Смотрел на них в туман, в дождь и при лунном свете. Смотрел на них весной, осенью и зимой. Он смотрел на большие бамбуковые деревья и на маленькие. Смотрел на них, когда они были зелеными и когда они желтели, когда они были свежими и упругими и когда они сохли и увядали. Так он провел несколько лет - просто глядя на бамбук. Он по-настоящему познал бамбук, по- настоящему увидел его. И так, глядя на него, познавая его, он стал с бамбуком одним целым. Его жизнь стала жизнью бамбука, а жизнь бамбука - его жизнью. И только тогда он стал рисовать бамбук, и можете быть уверены, что у него получился настоящий бамбук. Можно даже сказать, что бамбук стал рисовать бамбук.

Согласно буддизму - по крайней мере, буддизму дальневосточному, традициям Японии и Китая и, особенно, школам чань и дзэн, - такой и должна быть наша позиция по отношению к материальным вещам. Именно таким должно быть наше отношение ко всей природе, и не только к бамбуку, но и к солнцу, луне, звездам, земле, к деревьям, цветам и людям. Мы должны учиться смотреть, видеть и осознавать и благодаря этому становиться чрезвычайно восприимчивыми. Благодаря такой восприимчивости мы сможем стать единым целым или хотя бы слиться с вещами. А достигнув, такого единства, понимания глубокого родства и глубокого слияния со всеми вещами, мы сможем творить, по-настоящему творить, если у нас есть к этому способности.

III. Осознание людей

Если мы и осознаем людей, то, как правило, осознаем их не как человеческих существ, а как некие внешние объекты. Другими словами, мы осознаем другого человека только как материальное тело, воздействующее на наше материальное тело. Но осознавать людей таким образом недостаточно. Необходимо осознавать их как личностей.

Как это сделать? Как научиться осознавать других как личностей? Конечно, в первую очередь надо на них смотреть. Это звучит просто, но на самом деле очень трудно. Говоря «смотреть», я не имею в виду, что надо глазеть в упор. Вовсе не следует сверлить людей взглядом гипнотизера. Надо просто смотреть, но это не так просто, как кажется. Можно без всякого преувеличения сказать, что есть люди, которые никогда по-настоящему не смотрят на других и есть другие люди, на которых никто не смотрит по-настоящему. Вполне можно за всю жизнь, ни разу не взглянуть на другого человека или не удостоившись ничьего взгляда. А если мы не смотрим на людей, то не можем их осознавать.

Среди всего прочего, чем мы иногда занимаемся в Буддийской Общине Триратна, есть так называемые коммуникационные упражнения. Есть четыре вида этих упражнений, и первое - это «просто смотреть», то есть сидеть и смотреть, без всякого смущения, напряжения или истерического смеха, человека, который сидит напротив и тоже смотрит на вас. Это упражнение стоит первым, потому что не может быть никакого общения, никакого подлинного обмена с другим человеком, если вы его не осознаёте. Разумеется, общение - это целая наука. Я затрагивал ее в связи с совершенной речью, а здесь хочу только повторить, что общение ни коим образом не ограничивается речью. Оно может быть до такой степени непосредственным и тонким, что превращается буквально в телепатию. И если мы имеем дело с таким общением, то это, как правило, указывает на довольно высокий уровень осознанности людей. Более того, такая телепатическая осознанность, как правило, бывает взаимной.

В Индии встречается важная форма осознания другого человека, известная под названием даршан. Буквально даршан означает «взгляд» «видение» - этот термин используют для обозначения осознанности, свойственной духовному учителю. Обычно в Индии у каждого духовного учителя есть так называемый ашрам - духовный центр, где учитель живет, где вокруг него собираются ученики и куда приходят люди, чтобы его повидать. Обычно после вечерней службы, называемой арати, во время которой размахивают светильниками перед образом того почитаемого индуистского божества, учитель остается просто сидеть, а люди приходят. Если это знаменитый учитель, то люди приходят со всей Индии. Их число может измеряться не сотнями, а десятками тысяч; и единственное их занятие - сидеть и смотреть на учителя. Они «получают его даршан». Другими словами, они стараются его осознать - осознать как духовную личность, как живое воплощение духовного идеала.

Знаменитый Рамана Махариши, о котором я упоминал в разделе о совершенной речи, обыкновенно сидел в своем ашраме и «давал даршан» недели и месяцы подряд. Похоже, он просидел там не сходя с места лет лет пятьдесят, и я собственными глазами видел людей, которые приходили со всей Индии, чтобы посмотреть на него и осознать его. Очень часто они не задавали никаких вопросов и не вступали в разговор. Некоторые, правда, заговаривали, но большинство просто сидели, смотрели и осознавали. Они получали даршан. Согласно индийской духовной традиции, считается недостаточным просто слушать наставления учителя. Необходимо еще и осознавать его как духовную личность. Без такой осознанности получишь от учителя очень мало. Можно получить интеллектуально, но не духовно.

IV. Осознание высшей реальности

Осознавать высшую реальность - не значит о ней размышлять; это даже не значит размышлять о необходимости ее осознания. Лучше всего сказать, что осознание реальности представляет собой непосредственное, нерассудочное созерцание. Конечно, у него много видов, но я упомяну только об одном-двух.

Один из самых известных и широко практикуемых из них называется памятованием о Будде (или осознанием Будды), памятованием о Просветленном. Под этим понимается осознание личности Будды, в смысле осознания реальности, воплощенной в образе просветленного учителя-человека. Выполняя эту практику в виде регулярного упражнения, начинают с того, что внутренне осознают внешний облик Будды, - таким, каким он мог выглядеть две с половиной тысячи лет тому назад, когда бродил по дорогам Индии. Видишь или стараешься увидеть высокого безмятежного человека в желтом одеянии, который ходит из одного конца Северной Индии в другой, произнося проповеди и давая учения. Затем видишь, пытаешься внутренне осознать наиболее важные моменты его жизни, особенно, когда он, сидя под деревом бодхи, отражает в своем уме атаки полчищ Мары и обретает просветление. Можно представлять и разные другие эпизоды.

Затем вспоминаешь и осознаёшь духовные качества Будды: безграничную мудрость, бесконечное сострадание, великое спокойствие, безупречную чистоту и т. д. Осознав эти качества, стараешься проникнуть в суть состояния будды, в суть просветления, и осознать его. Другими словами, стараешься осознать самоё высшую реальность, выражающую себя, или даже просвечивающую, через личность или образ Будды, Просветленного.

Аналогично можно практиковать осознание шуньяты, или пустоты: осознание высшей реальности, свободной от всякого понятийного содержания, находящейся за пределами мышления и воображения и даже за пределами желания и устремления. Но такое осознание высшей реальности во всей его чистоте можно практиковать только имея некоторый предварительный опыт медитации.

Из всех уровней осознанности труднее всего удерживать уровень осознания высшей реальности. Поэтому разработано так много методов, помогающих удерживать постоянное памятование, или осознание, высшей реальности, абсолютного, запредельного. Один из таких методов - постоянное повторение мантры: священного слова или слога или последовательности слогов, обычно связанных с конкретным буддой или бодхисаттвой. Длительное повторение такой мантры - разумеется, при условии получения правильного посвящения - позволяет не только установить связь с тем, кому эта мантра принадлежит, но и постоянно сохранять эту связь, несмотря на все превратности судьбы, взлеты и падения, даже тяжких разочарования и трагедии повседневной жизни. В конце концов такое повторение становится спонтанным (но не автоматическим), оно постоянно продолжаясь, даже независимо от желания человека, так что тонкая нить, связывающая его с высшей реальностью, сохраняется даже в гуще дел и занятий, обязанностей и испытаний, а также и радостей повседневной человеческой жизни.

Таковы четыре основных уровня осознанности - осознание вещей, осознание самого себя, осознание других людей и, сверх всего, осознание высшей реальности. Каждый оказывает свое особое воздействие на человека, который его практикует. Так, осознание вещей такими, какие они есть на самом деле, освобождает нас от всякого налета субъективности. Осознание себя очищает нашу психофизическую энергию. Осознание других людей вдохновляет. И наконец, осознание высшей реальности изменяет, возвышает, преображает.
Все эти разные виды осознанности, каждый по-своему, делают свой вклад в процесс высшей эволюции. Все вместе и каждый в отдельности и они подводят нас очень близко к последней стадии пути - совершенному самадхи.

Осознание человека – это способность отдавать себе отчет о своем состоянии, своих мыслях и поступках, способность к пониманию себя и окружающего мира.

Повышение осознания – это увеличение способности контроля и управления собой. Повышение уровня осознанности – одно из ключевых понятий в развитии человека. Личностный рост человека не может происходить без роста его осознанности.

Рост осознания дает много преимуществ, включая такие:

• принятие более продуманных, взвешенных решений;
• поддержание позитивного эмоционального состояния независимо от обстоятельств;
• понимание собственных мыслительных процессов, эмоций, поведения;
• фокусирование на том, что наиболее важно;
• адекватное восприятие окружающего мира, реальности.

Люди с высоким уровнем осознания обладают высокой степенью концентрации своего внимания, обладают собственным мнением, самостоятельной позицией по любым возникающим вопросам. Мышление таких людей фокусировано, поступки продуманы. Эмоции контролируются. У таких людей существуют четко сформулированные . Они активны и жизнерадостны. Они преодолевают обстоятельства вместо того, чтобы следовать им. Они управляют своей жизнью.

В то время как людям с низким самосознанием свойственно рассеянное, не фокусированное мышление. Их одолевают ненужные беспокойства, неверные выводы из событий, негативные эмоции. И все это даже не осознается ими. Их сознание как – будто затуманено. Когда с ними разговариваешь, кажется, что они находятся не совсем рядом с вами. Их поступками руководят другие люди. Их мысли и взгляды на жизнь заимствованы.

Крайние положения уровня осознанности встречаются редко. В основном, состояние человека находится где-то между этими двумя точками.

Вряд ли имеет смысл говорить о том, что первый вариант лучше второго. Он эффективнее во всех отношениях. Уровень достижений человека повышается с увеличением уровня его осознания.

Уровень осознанности человека не является неизменной данностью, он может меняться с течением времени как под воздействием внешних обстоятельств, так и в результате принятых человеком решений.

Если кто-то в течение долгого времени занят делом, требующим от него простых однообразных действий, можно ожидать, что такое занятие повлияет на его уровень осознания в понижающую сторону. Однако, если обстоятельства требуют от человека постоянного понимания ситуации и принятия новых решений, осознание будет развиваться. То, в какой ситуации человек находится, в первой или второй, в большей степени зависит от человека. То, что не используется, деградирует.

У каждого человека есть определенный уровень осознания. Этот уровень может приниматься таким, какой он есть, а может повышаться.

Вот несколько способов повышения уровня осознания:

1. Внимание

Внимание (внимательность) повышает осознание, в то время как рассеянность снижает его.

Улучшение способностей концентрации способствует повышению осознанности. Старайтесь сохранять полную концентрацию на том, что вы делаете в настоящий момент, и вы улучшите свои результаты.

Но если вы позволите вашему вниманию отвлекаться, сознание начнет затухать. Рассеянный ум – слабый ум.

Медитация хороший способ практикования концентрации и внимания. Сядьте в тихом уединенном месте, дышите спокойно, старайтесь избавиться от назойливых мыслей.

2. Энергия

Энергия повышает осознанность. Слабость понижает его.

Заботьтесь о своем здоровье и физическом теле. Это ваш основной посредник во взаимоотношениях с миром. Энергия питает сознание. Без энергии сознание голодает.

Старайтесь правильно питаться. Перед тем, как что-то съесть, задайте себе вопрос: «Это даст мне энергию или ослабит меня?»

Занимайтесь спортом с пониманием того, как это воздействует на ваше тело.

3. Целеустремленность

Целеустремленность повышает сознание. Отсутствие целей и направлений делает его мутнее.

Стремление к целям обостряет вашу восприимчивость. Вы воспринимаете наиболее важное для вас, отсекая ненужное и избыточное.

Позаботьтесь о том, чтобы у вас всегда были цели, как краткосрочные, так и долгосрочные.

4. Знания

Знания повышают вашу осознанность. Невежество понижает его. В первую очередь имеют значение знания о самом себе, о своих возможностях и наклонностях. Изучайте себя и понимайте себя.

Острее воспринимайте окружающий мир, будьте любознательны.

Старайтесь понимать окружающую реальность и вашу роль в ней, насколько это возможно. Чем более верны ваши представления об окружающем мире, тем более развитым становится ваше сознание.

5. Окружение

Осознанные люди, окружающие вас, повышают ваше сознание. Люди со слабым сознанием понижают и ваш уровень.

Стремитесь к людям, которые позволят вам подняться на более высокий уровень осознанности, чем тот, на котором вы находитесь сейчас. Общайтесь с ними, задавайте им вопросы. Состояние окружающих вас людей заражает вас.

Но если вы будете проводить большую часть времени в окружении людей с более низким уровнем сознания, вы сами постепенно опуститесь до их уровня.

Невозможно всегда быть в окружении людей более высоких, чем вы, по развитию, но надо искать тот баланс, который обеспечит вам рост.

6. Правдивость

Правдивый взгляд на мир повышает сознание. Ложь понижает его. Во-первых, нужно принимать правду. Всякий раз, когда вы боитесь что-то узнать, это понижает ваш уровень.

Дайте правдивую оценку вашей работе, вашему физическому состоянию, вашим взаимоотношениям. Примите существующее положение дел. Попробуйте почувствовать ваши ощущения, когда вам нравится правда и когда не нравится. Проанализируйте поглубже случаи, когда правда неприятна для вас, разберитесь в чем причина. Вы можете обнаружить часть себя, которую вы не готовы принять. Вы не будете обманывать себя в том, что принимаете на сто процентов, но готовы вуалировать истинное положение дел того, что вам не нравится. Разоблачение своих скрытых сторон повышает уровень осознания.

Говорите правду. Возможно, есть случаи, когда лучше промолчать, но это редкие исключения. Такая позиция принесет пользу вам и окружающим вас. Не все, конечно, по достоинству оценят это, но если эти люди в своем развитии движутся не в том направлении, не стоит особенно об этом беспокоиться.

7. Желание

Желания повышают осознанность. Апатия снижает ее.

Когда вы ясно понимаете чего хотите, вы усиливаете вашу осознанность. Ясность дает возможность фокусировать мышление и действовать продуманно.

Когда ваши желания неясны, ваше сознание затемнено. Ваши мысли не могут быть сфокусированы.

Поэтому старайтесь получить как можно более четкое представление о том, чего вы хотите и ваше сознание повысится.

Итак, мы рассмотрели два состояния сознания человека: состояние забвения и состояние осознанности. Мы увидели, чем они друг от друга отличаются, и в чем состоит преимущество осознанного восприятия мира. Конечно, нельзя сказать, что есть только два состояния — осознанности и забвения. На самом деле имеют место разные уровни забвения или разные уровни осознания, что одно и то же. Начиная с полного забвения, когда у человека полностью падает уровень осознанности, и он полностью находится во власти инстинктов и автоматизмов ума. Это происходит, например, во время состояния аффекта, сильного алкогольного опьянения, сильной задумчивости или во время гипноза. Заканчивая состоянием полной осознанности, когда все события, как во внешнем, так и во внутреннем мире, полностью осознаются. Но обычное состояние человека находится где-то посередине. Т.е. в обычном бодрствующем состоянии сознания мы частично осознаем, что с нами и вокруг происходит. И, в то же время, на нас влияют наши мысли, создаваемые нашим умом, т.е. есть некоторая степень погруженности в состояние забвения.

Чем меньше мы осознаем, что с нами и вокруг нас происходит и погружаемся в мир грез, тем ближе наше состояние к состоянию забвения. Чем больше мы осознаем, что вокруг и внутри нас происходит, тем выше наша степень осознанности .

В течение суток степень осознанности человека все время меняется. Когда мы что-то делаем на автомате, не отдавая себе отчет в том, что происходит вокруг, у нас низкая степень осознанности. Как только мы выходим из этого погружения и начинаем видеть, что происходит вокруг и с нами, то наша степень осознанности сразу возрастает. Некоторые люди чаще бывают в состоянии забвения или близко к нему. Некоторые чаще находятся в более осознанных состояниях. Для каждого человека можно вывести средний уровень осознанности , в зависимости от того, в какой степени осознанности он чаще всего бывает в течение суток. Если уровень осознанности человека низок, то он часто бывает поглощен образами своего ума или инстинктивными программами поведении, при этом мало отдавая себе отчёт в том, что происходит. Если уровень осознанности высокий, то человек большую часть времени находится в состоянии осознанности, отдает себе отчет в том, что происходит как в его внутреннем мире, так и во внешнем мире.

На самом деле уровень осознанности можно тренировать. Все, что для этого нужно, это как можно чаще возвращаться в текущий момент, в состояние осознанности. Т.е., чтобы быть осознанным, нужно стараться быть осознанным. А для этого нужно быть заинтересованным в этом состоянии. Если вы не считаете важным осознанное состояние сознания, то никакая сила не заставит вас как можно чаще находиться в нем. К счастью, само пребывание в состоянии осознанности вызывает ощущение тонкого блаженства. В этом состоянии вы начинаете чувствовать мир совершенно по-другому. Он становится более насыщенным красками. Вы начинаете все чаще замечать красоту мира. Вы видите мир как бы объемным. Ваше сознание расширяется. Состояние осознанности очень приятно и полезно. Достаточно попробовать его некоторое время, и вы увидите все прелести пребывания в этом состоянии. И тогда вам себя не нужно будет уговаривать переходить в состояние осознанности. Ваш ум сам это будет делать. Он сам будет переводить ваше внимание на ваше ощущение присутствия, в состояние осознанности. Он это будет делать потому, что в этом состоянии вы получаете удовольствие. А то, что нам нравится, нам хочется делать все чаще и чаще.

Другим методом увеличения уровня осознанности является медитация. На самом деле само состояние осознанности и есть медитация. Это медитативное состояние. Однако, часто медитацией называют специальную процедуру, которую вы делаете, чтобы войти в медитативное состояние, т.е. в состояние осознанности. Обычно медитация проводится так. Вы садитесь на стул или в специальную позу и концентрируетесь на одном из проявлений наличной действительности: дыхание, ощущение тела, звуки или внешние объекты, которые вы можете наблюдать прямо сейчас. Т.е. в медитации вы осознанно направляете свое внимание на события текущего момента, на здесь и сейчас. Это один из методов входа в состояние осознанности. Ежедневно медитируя, вы тренируетесь переводить свое внимание в настоящий момент из мыслей о прошлом и будущем. Таким образом, у вас нарабатывается навык перехода в состояние осознанности. Чем чаще вы медитируете, тем чаще будете в повседневной жизни быть в осознанном состоянии. Так повышается уровень осознанности с помощью медитации.

Лично я предпочитаю первый вариант развития своей осознанности. Когда вы медитируете, ваш ум “скачет” от одного объекта внимания к другому, а по правилам медитации, вы должны держать свое внимание только на одном объекте. По сути, это даже не медитация, а концентрация. Это несколько утомительно. Кроме того, медитацией вы занимаетесь только ограниченное количество времени в сутки, а остальное время ваш ум работает в привычном ему режиме, которое часто близко к состоянию забвения. Т.е. ваши усилия в развитии уровня осознанности в состоянии медитации практически нейтрализуются остальным временем, которое вы проводите в обычном бытовом состоянии сознания.

В случае же простого перевода внимания на настоящий момент, вам не нужно держать внимание только на одном объекте. Вы отпускаете свое внимание и наслаждаетесь тем, на что оно направлено. Сейчас вы видите прекрасный цветок. Через мгновение вы уже ощущаете трепет в вашем теле. Потом ваше внимание вдруг перешло на шелест листьев. Все хорошо. Пусть ваше внимание идет куда хочет. Единственное условие — это чтобы объект наблюдения был в текущем моменте времени, а точнее, вам нужно отслеживать те моменты, когда вы увлекаетесь мыслями или эмоциями. В этом случае вам нужно возвращаться в наличную действительность и продолжать осознавать реальность. Эту практику, если ее так можно назвать, можно делать где угодно и когда угодно. И, более того, это очень приятно, поэтому вам захочется ее делать как можно чаще. Это значит, что время вашей практики, в отличие от времени процедуры медитации, растягивается практически на весь день. Давайте назовем эту практику практикой осознанного присутствия , чтобы впоследствии быстро ссылаться на нее. И, как я уже сказал выше, это даже не совсем практика, т.к. вы ничего специально не делаете. Все, что от вас требуется — это просто вспоминать, как приятно быть в осознанном состоянии сознания, и все. А дальше ваше внимание само перескочит в состояние осознанности.