Бабий бунт. Станичный менталитет. Бабий бунт Бабий бунт шолохов
В романе М. Шолохова «Поднятая целина» изображен переломный момент в жизни нашей страны – период коллективизации, когда донское казачество вместе со всем трудовым крестьянством переходит от мелкособственнического уклада к новой, социалистической жизни. История рождения в огне классовых боев гремяченского колхоза, история его развития и укрепления составляют основу «Поднятой целины». Утверждение нового, социалистического строя в деревне было связано с огромными трудностями. Создавать новую жизнь коммунистам, трудовому
Крестьянству приходилось не только в борьбе против классовых врагов – кулаков и белогвардейцев, но и против собственнических навыков и представлений, веками воспитанных в крестьянстве.
Немало усилий пришлось потратить Давыдову для того, чтобы до конца разобраться в окружающей обстановке и завоевать полное доверие гремяченцев. Давыдов терпеливо разъяснял крестьянам политику партии, проявлял стойкость и решительность, если дело касалось его идейных убеждений, интересов партии и рабочего класса. Особое значение в этом смысле имеет сцена «бабьего бунта». В этом эпизоде и в главах, связанных с ним, Давыдов
Встает перед нами во весь рост.
Одна из самых трудных задач, вставших перед организаторами колхоза, заключалась в сборе семенного фонда. Островнов распространяет среди крестьян слухи, что большевики скоро начнут сбор якобы семенного хлеба, который на самом деле пойдет на продажу за границу, а это грозит голодом. Несмотря на угрозы Нагульнова, сдача семенного фонда шла крайне медленно. Собранное зерно в ожидании сева хранили в амбарах.
Единоличник Банник, отказывавшийся в свое время сдать зерно, встречает в поле подводы Ярского колхоза. Они приехали в Гремячий Лог за семенами: им сеять нечем, и из района распорядились взять здесь. Банник возвращается в хутор, рассказывает всем, что у них забирают зерно. Собравшаяся толпа идет к амбарам с намерением не дать вывезти зерно. Завязывается драка, пришельцам достается, и они, избитые в кровь, бросают мешки с хлебом и уезжают. Демка Ушаков, у которого находятся ключи от амбаров, разыскивает Давыдова и отдает ему ключи. В это время бабы чинят расправу над Разметновым, его избивают и отнимают наган. Кондрат Майданников, узнав о том, что Разметнова посадили под замок, спешит на выручку Давыдову. Тот направляет его за подмогой в поле за бригадой.
Давыдов понимает, как много будет зависеть от его выдержки и спокойствия: надо сдержать натиск разъяренной толпы. Подступившие к нему женщины требуют ключи от амбаров. Чтобы оттянуть время, Давыдов ведет их вначале к Нагульнову, потом в правление колхоза. По дороге Давыдова жестоко избивают, требуя отдать ключи. «Ему до крови рассекли ухо, разбили губы и нос, но он все ещё улыбался вспухшими губами, выказывал нехваток переднего зуба, неторопливо и несильно отталкивал особенно свирепо наседавших баб». Он отшучивается, хотя бабы бьют его серьезно, и сдачи не дает, только когда начинают бить кольями, отнимает у одной казачки кол и ломает его о колено. На квартире Нагульнова бабы устраивают настоящий погром. Потом Давыдов как будто вспоминает, что ключи на столе в правлении колхоза. Пока доходят до правления, бабы избивают Давыдова так, что он едва держится на ногах. Об одном только думает Давыдов: «Только бы не свалиться, а то озвереют и – чего доброго – заклюют до смерти. Вот глупая смерть-то будет, факт!» Особенной жестокостью отличалась старуха Игнатенкова, она старалась ударить побольнее. Понимая весь ужас происходящего, Давыдов пытался остановить их: «За вас же, сволочей!.. Для вас же делаем!.. И вы меня же убиваете…» Неизвестно, чем могла закончиться для Давыдова эта «экзекуция», если бы прибежавшая девка не сообщила, что казаки посбивали замки с амбаров и делят хлеб. Давыдова бросили у правленческих ворот и побежали к амбарам. Неожиданно появившийся дед Щукарь советует Давыдову «схорониться», так как дело доходит до смертоубийства. Услышав многоголосый шум у амбаров, Давыдов неверным, но быстрым шагом направился туда. Последствия «бабьего бунта» разбирал вызванный Давыдовым милиционер. Зачинщики были арестованы – кто в поле, кто дома. На следующий день стали собирать расхищенный хлеб и, в конечном счете, собрали весь, за исключением нескольких пудов. Затем собирается собрание, на котором Давыдов выступает и стыдит тех, кто бил его, говорит, что он, как и все большевики, никогда не станет на колени перед классовым врагом. Указывая на Настёнку Донецкову, Давыдов сказал: «…Ей хотелось, чтобы я на колени стал, пощады попросил, ключи от амбаров ей отдал! Но, граждане, не из такого мы – большевики – теста, чтобы из нас кто-нибудь мог фигуры делать!!! На коленях большевики ни перед кем не стояли и никогда стоять не будут, факт!» Чтобы доказать, что обиды не держит, Давыдов говорит всем присутствующим на собрании: «Вы – качающиеся средники, временно заблужденные, и мы к вам административных мер применять не будем, а будем вам фактически открывать глаза».
В завершение Давыдов призывает всех назавтра ехать в поле и работать как следует. Люди осознали свою вину и попросили Давыдова не держать на них зла. Чей-то теплый и веселый басок из зала растроганно сказал: «…Любушка Давыдов!.. Народ тут волнуется… и глаза некуда девать, совесть зазревает… И бабочки сумятются… А ить нам вместе жить… Давай, Давыдов, так: кто старое помянет – тому глаз вон! А?»
Сцена «бабьего бунта» дает нам возможность увидеть Давыдова в момент смертельной опасности. Мужественно и стойко переносит он, унижения и побои. Понимая весь трагизм положения, Давыдов не теряет твердости духа. Он готов лучше погибнуть, чем поступиться интересами дела колхозного строительства. Находит он в себе силы, чтобы простить разъяренных гремяченских женщин, не ведающих, что творят. Юмор и шутка помогли Давыдову вернуть добрые отношения с колхозниками. Последствия такой мудрой политики не заставили себя ждать: на следующий день многие из тех, кто раньше вышел из колхоза, снова подали заявления на вступление. Начинался сев.
В образе коммуниста Давыдова Шолохов показал его человеческое обаяние, товарищескую чуткость, жизнерадостность, умение сплотить людей и повести их за собой. Погиб Давыдов так же геройски, как и жил. Гремяченские коммунисты, узнав, что у Островнова скрываются белогвардейцы, решили захватить их, не думая о том, сколько их и как они вооружены. Эта операция стоила Давыдову и Нагульнову жизни. Может быть, напрасно они поспешили войти в дом Островнова, но излишняя осторожность была не в характере ни Давыдова, ни Нагульнова. «Безумство храбрых – вот мудрость жизни!» – этими словами из «Песни о Соколе» Горького мог бы закончить Шолохов рассказ о дорогих его сердцу Давыдове и Нагульнове.
Шолохов и оперетта… на первый взгляд это сочетание может показаться немыслимым, ведь в произведениях писателя столько драматических и даже трагических мотивов, присущих эпохе XX века. И все же Михаил Александрович не всегда был серьезен – ведь столкновение старого и нового не всегда порождает трагедии, да и трагедий иногда можно избежать, если вовремя рассмеяться! Яркое тому подтверждение – рассказ «О Колчаке, крапиве и прочем», написанный в 1926 г. и ставший почти полвека спустя основой оперетты Евгения Птичкина «Бабий бунт».
Рассказ Шолохова развивает мотив «столкновения старого и нового», что неизбежно в эпоху перемен. Уже не один год существует в стране Советская власть, но казаки в донских станицах все еще предпочитают жить по старым порядкам. Веками считалось, что мужчина – глава семьи, что жена должна ему безропотно подчиняться, а если что – не грех на нее и руку поднять: «Баба как лошадь: не бьешь – не везет», и вообще – «баба моя, что хочу, то и делаю». И вот этому многовековому размеренному жизненному укладу приходит конец: в родную станицу приезжает Настя, которая прежде «жила на шахтах». Хлеборобу Федоту, прозванному за внешнее сходство Колчаком, и другим мужчинам она сразу не понравилась («Баба, а почему вдруг стриженая?»), а главное – принялась «организацию промеж баб заколачивать». Под влиянием Насти женщины поверили в свое равноправие и не захотели больше терпеть побои от мужей, организовали свою женскую артель и ушли за Дон. Пришлось казакам обходиться без жен, самим заниматься домашним хозяйством – только ничего хорошего из этого не вышло, да и женщины по своим мужьям затосковали. Заканчивается все примирением и счастливым воссоединением: «Без тебя, как без Дона, не могу ни дышать и ни жить!»
Идея создания оперетты по рассказу Шолохова принадлежала Кириллу Владимировичу Васильеву, главному режиссеру Ростовского театра музыкальной комедии. Он же написал либретто в соавторстве с поэтом Михаилом Спартаковичем Пляцковским, музыку создал Евгений Николаевич Птичкин. Мелодии оперетты – то напевные, то озорные, насыщенные интонациями частушек, казачьего фольклора, а в некоторых моментах даже цыганских песен, идеально соответствовали духу произведения Шолохова с его своеобразной лексикой, яркими картинами казачьего быта и искрометным юмором. Премьеру, запланированную на 1975 г., планировалось приурочить к семидесятилетнему юбилею Шолохова, и воспрепятствовать ей могло только одно обстоятельство – позиция самого Михаила Александровича. Писатель был очень требователен и даже придирчив к тому, что касалось театрального воплощения его произведений, что же касается оперетты, то он этот жанр вообще не жаловал. Никто не удивился бы, если б Шолохов не дал согласия на постановку, однако он отнесся к идее на удивление благосклонно, только поставил условие: первый спектакль должен состояться у него на родине – в станице Вёшенской, и, если там оперетта будет иметь успех, то пусть она ставится в театре. К счастью для создателей «Бабьего бунта», земляки писателя восторженно приняли произведение – и их признание открыло оперетте путь на театральную сцену. Она была исполнена в 1975 г. в Ростовском театре музыкальной комедией, и на несколько десятилетий оперетта стала своеобразной «визитной карточкой» театра – и осталась таковой после его преобразования в Ростовский музыкальный театр. Но «Бабий бунт» недолго оставался в репертуаре одного театра: в 1977 г. он был поставлен в Волгограде, а со временем появился в постановках других театров – причем не только в нашей стране, но и в некоторых странах Восточной Европы. Оперетта и сегодня очаровывает публику своим искрометным юмором и зажигательными мелодиями, да и сюжет не утрачивает актуальности.
Все права защищены. Копирование запрещено.
Анастасия Чернобровина, Алла Довлатова и Любовь Толкалина рассказали о книге «Сказки на ночь для юных бунтарок»
Текст: Ольга Чиглинцева
Фото: фейсбук пользователя Олька Прохорова
Новая книга итальянских авторов Элены Фавилли и Франчески Кавальо произвела фурор на западном рынке. Это сказки не о принцессах, которым вечно кто-то помогает, а о реальных сильных женщинах. В книге собрано 99 историй, над иллюстрациями к которым работали 60 художников. Среди героинь — Коко Шанель, Мария Кюри, королева Елизавета и другие.
«Мы с Анастасией вначале, конечно, клюнули на название, - рассказывает Алла Довлатова . - Я спросила у Насти: «Ты бунтарка?» Она ответила: «Конечно!» И мы прочитали эту книгу. Мне понравилось, что здесь собраны истории самых известных женщин планеты. Я согласна не со всеми рассказами. Но согласна с тем, что страх мешает жить. Я считаю: чем больше у человека достоинства, тем меньше чувство страха. Ведь мы и сейчас думаем - взбунтуюсь, а меня уволят, выгонят, бросят. Но помните: одна дверь закроется, другая откроется, так было всегда!
Бунтуйте, чтобы почувствовать себя лучше, счастливее, бунтуйте хотя бы для того, чтобы сказать себе «молодец».
«Я считаю, что к любому вызову и бунту все-таки надо быть готовым», - возразила Анастасия Чернобровина .
Ведущий спросил у нее, какой истории, на ее взгляд, в книге не хватает.
- Истории Валентины Терешковой, — не задумываясь, ответила она.
5. Бабий бунт
Вот что значит русская интеллигенция. Прежде чем совершить банальный удар штативом по голове, он пятнадцать раз извинится, расскажет трагичные истории вроде «Му-му», прочитает молитву и только потом... ударит штативом по голове. Но по правде никто из нас не понимал, чем именно провинились курицы.
В ожидании конца операции мы просидели около получаса, вспоминая анекдоты в тему:
– Я первый... Я первый... Вызываю наземную службу. Высота 5000 метров. Горючее кончилось. Передайте инструкции...
– Hаземная служба... Первый... Первый, повторяй за мной: «Отче наш, иже еси на небеси...»
Миссис Рабский труд выбежала в ужасе, ребята вместе с ней дружно бегали вокруг кур, для правдоподобия Спайк делал прямой массаж сердца петуху. На искусственное дыхание решился только Виши, и то потому как при удачном стечении обстоятельств мог в ходе спора выиграть тысячу евро за это шоу.
Хотя, может, это была своего рода форма извинений перед курицами.
Мы пролезли в дом, включили компьютер. Нас заметил ну очень милый попугай.
Windows оказался на тайском, а мы – на минном поле вслепую. Благо значок Интернета, что для физика E=mc2 , манит и тянет, словно жгучий дурман.
– Письмо напишем или как? Идти-то куда?
– Как – куда? На go.icq.com и загрузи аську, – скомандовала Аня.
Кто мог быть в сети в новогоднюю ночь? Только швабрапятьдвадцатьпять. Я резко прониклась любовью ко всем ее пиджакам, простила за сережки.
– Аня, у меня для тебя две новости, одна хорошая, другая плохая. Тебе какую сначала?
– Любую, – ответила она, роясь по ящикам, надевая кобуру с пистолетом и снимая со стены ружье. Она смотрела на себя в зеркало, оценивая образ Индианы.
– Первая: куда писать и как нас найдут, если мы просто в сети, без детализации местоположения?
– Блин. А хорошая? – сказала она, глотая какую-то бормотуху из стеклянного графина.
– Это и была хорошая, что мы в сети.
– А плохая? – она наставила на меня ружье.
– А плохая, что через две минуты Новый год и в сети только швабра.
– Спокойно, я ключи от трактора нашла. Там и отметим. Что значит швабра?
Ладно, унижаться так унижаться.
– Ты что так долго пишешь? – спросила у меня Аня.
– Я перед Ирой извиняюсь и спрашиваю, где она купила тот пиджак Armani из ЦУМа и какой он фирмы?
– Ты сдурела?
– Не нервничай, когда у тебя оружие в руке. Я написала, что ты насобирала для нее манго.
Аня совершила непроизвольный выстрел в окно. Стреляли холостыми патронами. Попали в миссис Рабский труд, кажется, в ее самую мягкую и обширную область. Стекло распалось за моей спиной на сотни рваных осколков.
Больше всех испугались ребята, которые подумали, что стреляли в них, а мы уже давно разделаны на много кусков и положены в печь. Но эта мысль их занимала не слишком долго, потому как вопли миссис Рабский труд сменились ее же поспешным обмороком.
– Вот это меткость, – оценила я Анин жест, который порталом www.indarnb.ru был воспринят, как прямой e-mail от Бога. Answer на god@sky.com!
– Ира советует оставить комментарий в жж (www.livejournal.com), тогда она сможет узнать ip и сообщить дипмиссии.
– И чего ты ей написала? – спросила Аня.
– Что Романовича не отдам, но пиджак подарю.
– Умная девочка. А она чего?
– Привет от Вадика передает. Таки свели.
– Передай ей от меня привет. Скинусь на пиджак.
И тут странный пользователь изменил статус и был в сети.
– Ты только не нервничай, – сказала я Ане, помня ее умение стрелять.
Она снова прицелилась.
– Марат в сети.
Аня побагровела от злости. Она прыгала на месте, жалея, что патроны холостые.
– Значит, я тут манго закапываю для десерта, а он вместо того, чтобы по моргам носиться и успокоительное пить, в аське сидит? Застрелю гада.
Я решила предупредить смертоубийство и написала Марату:
«Нас сделали рабами. Аня угнала трактор. У нее ружье. Она собирается тебя убить, несмотря на те двадцать килограммов манго, что она закопала для тебя».
Я научилась писать на транслите со скоростью света, пусть и ночного, чуть перемежающегося с отблеском далекой лампы в скромной спальне.
«Какие, к черту, манго? Мы спасли телефон – в аське с телефона. Торгуем сувенирами. Ищем дорогу к цивилизации. „Билайн“ заработал только сегодня, МТС и МЕГАФОН тут не ловят. Ире пообещали пиджак за спасение», – ответил он нам.
«И мы Бруты. И мы. Спасибо. Мы пошли проверить, убили ли мы хозяйку. С Новым годом. Если что – похороним ее вместе с манго. Последний вопрос: попугаи болеют птичьим гриппом?» – решила я внести нотку юмора в нашу беседу.
«Спросите у попугая. Они разговаривают и лучше знают. Встретимся дома. Там обсудим. От Романовича привет», – добавил Марат.
«За пиджак Ире платите вы».
«На него и зарабатываем сейчас. С Новым годом».
Пугало только одно, как встретишь, так и проведешь. У Ани год явно будет криминальный. Владимирский централ отдыхает.
Так называемый бабий бунт в романе М. Шолохова “Поднятая целина” начинается с момента, когда в Гремячий Лог прибыли подводы из хутора Ярского за семенами. В служебной записке от председателя правления райполеводсоюза Давыдову предлагалось выдать ярскому колхозу не вывезенную по хлебозаготовке пшеницу, которая должна будет использоваться как семенной материал. Банник, первым узнавший новость, обежал большинство домов хутора, поднимая среди женского населения панику. Колхозники посчитали, что у них хотят отобрать их семенной хлеб.
Безусловно, это вызвало сильное беспокойство. Давыдов успокоил колхозников, и многие из них ушли в поле на работу. Однако некоторые хуторяне остались. Когда Давыдов ушел в правление, Яков Лукич Островной – ярый противник новой власти и враг Давыдова, воспользовавшись моментом, решил подогреть остывающий пыл казаков. Он шепнул некоторым из них, что ярскому колхозу отдадут хлеб единоличников. Никому не пришло в голову подвергать сомнению мнение завхоза колхоза, а значит, не последнего человека в хуторе. Страсти разгорелись с новой силой. Гостей с кулаками выставили из Гремячьего лога. Демка Ушаков вовремя сумел закрыть амбары с семенным зерном и улизнуть из толпы. Давыдов, быстро оценив ситуацию, отправляет Кондрата Майданникова вместе с ключами в бригаду колхозников за подмогой, а сам отправляется к амбарам.
Кондрат пытается отговорить Давыдова от этого поступка. Однако председатель восклицает: “Не буду я прятаться! С ума ты сошел?!” Тем временем разгоряченная толпа женщин и несколько стариков расправляются с Андреем Разметно-вым, избив и посадив его в чулан. Давыдов, нарочито не спеша, подходит к возмущенной толпе. Уже спокойный и самоуверенный вид председателя вызывает смятение в рядах бунтующих. Некоторые почувствовали силу за Давыдовым, других его вид еще более раззадорил. Послышались выкрики в адрес председателя. Еще более разгорячаясь, “бабы окружили его, оглушительно крича, поддерживаемые сочувственным молчанием казаков”. Одна из женщин даже попробовала вывернуть карманы Давыдова. Здесь председатель на мгновение теряет самообладание и отталкивает настырную бабу. Это только подзадоривает остальных собравшихся. Кто-то из мужиков удерживает председателя за руки сзади. Давыдов – неплохой психолог – понимает, что сейчас ему трудно тягаться с разволновавшейся толпой. Поэтому он оставляет свои попытки освободиться и старается выиграть время, ожидая помощи бригады. Он водит женщин по хутору, уверяя, сначала, что ключи от амбаров у него дома, потом, якобы вспомнив, что те находятся в правлении. Во время похода по хутору женщины методично избивают Давыдова: “ему до крови рассекли ухо, разбили губы и нос, но он все еще улыбался вспухшими губами… неторопливо и несильно отталкивал особенно свирепо наседавших баб”.
Здесь председатель проявил себя как джентльмен. Даже в критической ситуации он не позволяет себе поднять руку на женщину. Он понимает, что только неразвитость и наговоры врагов побудили хуторянок устроить этот бунт. Избиение председателя могло еще долго продолжаться, вплоть до его смерти, но прибежала девка и сообщила, что амбары уже открыли. Бабы бросили избитого Давыдова и поспешили на дележку зерна. Несмотря на плачевное состояние, председатель не снимает с себя полномочий и отвергает предложение деда Щукаря отсидеться на сеновале. Он находит в себе силы и снова отправляется к общественным амбарам. Этот человек предан своему делу, которое готов во что бы то ни стало хорошо выполнить даже ценой собственного здоровья, жизни. Все его помыслы, мечты и стремления неразрывно связаны с организацией колхоза. Давыдов искренне верит в будущее колхозов, в лучшую жизнь хуторян. Его уверенность передается многим колхозникам. Для хуторян новый председатель – это чистый лист. Никто из односельчан не знал его прежде, его семьи, поэтому только от самого Давыдова, от его личных качеств и поступков зависит мнение о нем колхозников. Я думаю, что Давыдов, обладая хорошими лидерскими задатками, смог справиться с поставленной задачей. Он был способен расположить к себе большинство хуторян и организовать колхоз.
Немаловажную роль в популярности председателя сыграло его поведение, как во время “бабьего бунта”, так и после него. Давыдов не пошел на поводу у толпы и с достоинством выдержал все побои и упреки, выпавшие на него в этот день. Более того, уже после случившегося на общем собрании Давыдов уверил односельчан, что не держит ни на кого зла за происшедшее. Пропагандируя новую власть, он заверяет хуторян, что не собирается мстить запутавшимся сельчанам. Он отвергает путь насилия и угроз, хотя и предупреждает, что новая власть не потерпит врагов и вредителей. Здесь уже разговор будет намного серьезнее. После собрания хуторяне расходятся под большим впечатлением от речи председателя. Он сумел навсегда завоевать сердца многих хуторян и заслужить авторитет и уважение среди них.
(Пока оценок нет)
Другие сочинения:
- В своем романе “Поднятая целина” Шолохов с большим художественным мастерством и достоверностью описывает события, происходящие в России в 30-е годы. Писатель не боится спорных тем, он изображает как плохое, так и хорошее. Тем самым автор предоставляет читателю самому решать, кто Read More ......
- 1. Напряженная ситуация в хуторе. 2. Плюсы и минусы позиций гремяченских активистов. 3. Подавление человеческого в людях. Действие романа Михаила Шолохова “Поднятая целина” начинается с момента приезда в Гремячий Лог нового председателя колхоза. Когда бывший моряк Давыдов, направленный райкомом в Read More ......
- В основу сюжета классического романа Х1Х века зачастую была положена история личности, ее взаимоотношений с обществом. В одном из великих произведений ХХ века – “Поднятой целине” Шолохова – сюжетную основу составляют события огромного исторического значения. Революционный переворот в деревне, завершившийся Read More ......
- Герой романа М. А. Шолохова “Поднятая целина” Давыдов – коммунист, бывший моряк, направленный в Гремячий Лог для организации колхоза. Можно сказать, что главному герою просто некогда было устраивать свою личную жизнь. Революция, война, становление новой власти, коллективизация, партийная работа настолько Read More ......
- Герои романа Михаила Шолохова “Поднятая целина” Давыдов и Половцев живут в трудное время. На Дону полным ходом осуществляется коллективизация. Ломаются старые порядки, когда во главе находились власть собственности и единоличное хозяйство. На пороге стоит новая общественно-экономическая структура жизни. Еще не Read More ......
- “Тихий Дон” Шолохова – роман-эпопея, изображающая жизнь простого народа в переломный момент исторического развития страны. Значительную часть произведения занимают сцены из военной жизни, но центральным является изображение казачьего быта, хутора, души труженика-казака. Именно здесь собраны все мотивы романа, здесь действие Read More ......
- М. Шолохов – писатель большого таланта, посвятивший все свое творчество родной земле и родному народу – донскому казачеству. В 20 веке на долю русского народа (и казаки здесь не исключение) выпало множество страшных испытаний. О жизни казачества в “лихую годину” Read More ......
- Разметнов – председатель хуторского совета, он относится к тем строителям социализма на селе, в сердце которых борются два чувства: ненависть к врагу и жалость к человеку. Это человек открытой души и гуманного сердца. Он глубоко чувствует, остро переживает. Ему, правда, Read More ......
